duminică, 17 noiembrie 2019

500 de ani de Havana: 7 edificii care arată strălucirea și decăderea capitalei Republicii Cuba

Între propriile ruine și mare, Havana privește în continuare urmele glorioase ale trecutului său. La 500 de ani, capitala Cuba rămâne o metaforă în piatra țării, un oraș care moare și renaște, un loc care se îneacă și supraviețuiește. A avut, la un moment dat, mai mult lux și viață decât New York, unii chiar au comparat-o cu Paris: calea ferată a venit prima dată mai devreme decât în Spania, cinematograful la scurt timp după invenția sa, prima și ultima creații convingătoare ale modernității.

A avut loc revoluția cubaneză, anii au trecut și capitala a devenit în multe feluri o mașină a timpului, un portbagaj al amintirilor în care trecutul și prezentul sunt estompate în același spațiu.
Și din acele vremuri care au marcat istoria a cinci secole ale orașului, mai există mai multe monumente care atestă pericolele acestei jumătăți de mileniu.
Cu ocazia aniversării orașului, ne-am consultat cu arhitecți, profesori universitari, restauratori, istorici de artă și urbanisti pentru a alege clădirile care, într-o oarecare măsură, povestesc glamura, gloria și declinul Havanei.

Unele dintre clădirile selectate sunt separate de secole, iar altele doar ani, criteriile sunt perturbate și trec de la arhitectural la istoric, dar toate reprezintă, într-o măsură mai mare sau mai mică, metafora unui loc și timp, a unei idei, a unei poeticii , o mișcare, mărturia unui timp sau a unui mod de viață.

Castelul Forței Regale (1558-1577)

Castillo de la Fuerza este cea mai veche clădire militară păstrată în Havana.

Este cel mai vechi vestigiu al trecutului colonial din Havana.
Se află într-un colț al Plaza de Armas, care a fost timp de secole nu numai centrul politic al orașului: acolo a început Havana.
A fost prima mare cetate și este cea mai veche construcție militară păstrată, apărătorul și paznicul Havanei de aproape jumătate de secol. Dintr-una din domurile sale, Giraldilla, simbolul feminin și războinic al orașului, amintește de o veche poveste de dragoste: cea a lui Isabel de Bobadilla, singura femeie care a condus Cuba și care a murit cu nostalgia de a-și aștepta iubitul, Hernando de Soto, care a mers să cucerească Florida și nu s-a mai întors niciodată.
Secole mai târziu, Havana continuă să privească spre mare, ca metaforă a unui oraș marcat de noi exilați, de noi despărțiri și de oameni care încă așteaptă ce vești se aduc, din alte locuri, valurile de atunci, cele ale nemișcării.

Ce spun experții?
„A fost prima fortăreață care s-a ridicat în America și a fost extrem de importantă, deoarece nu numai că au început construcțiile militare care vor caracteriza orașul secole mai târziu, dar au marcat și politica, economia și societatea Havanei timp de câteva secole.”
Nelson Nelson Herrera Ysla, arhitect și istoric de artă

Importanța clădirii în istoria Havanei?
Forța a fost timp de secole reședința căpitanului general și acolo a păstrat aurul și averea pe care flotele din toată America le-au adus, deci a avut o importanță decisivă pentru comerțul Spaniei cu coloniile sale, dar și pentru politica din Cuba în primele sale secole de colonizare și cucerire.

Mănăstirea Santa Clara (1638-1644)
Mănăstirea este una dintre cele mai puțin cunoscute bijuterii de artă religioasă din Havana. Credit: Biblioteca Foto Istorică a Oficiului Istoricului Orașului Havana. CORTESÍA REVISTA OPUS HABANA 

Până la recenta restaurare, opera Oficiului Istoricului Orașului, a fost una dintre cele mai puțin cunoscute și mai deteriorate bijuterii ale orașului și, poate, unul dintre cei mai buni exponenți ai arhitecturii sale religioase.

A fost prima mănăstire feminină din Havana și, totuși, este încă cea mai mare care a fost construită în oraș: ocupă două blocuri, iar autoritățile coloniale au trebuit să închidă mai multe străzi pentru construcția sa. A avut prima fântână publică din Havana, iar acoperișurile sale sunt încă unul dintre cei mai mari exponenți ai stilului mudéjar din America din secolul al XVII-lea.
Întrucât maicile Clares l-au abandonat la începutul anilor 1920, nu a fost doar o cauză a scandalurilor de corupție, ci și a legendelor.
Corpurile găsite acolo în timp ce copiii dezvăluiau trecutul întunecat al chiriașilor lor: în general, tineri havanezi care au fost trimiși de familia lor sau „voința propriei lor” pentru a scăpa de „vicii și dezvăluirile” orașului de atunci scandalos.

După ce maicile s-au mutat, a devenit un birou guvernamental, apoi a găzduit echipament de la Oficiul Istoricului, deoarece s-a destrămat, iar grădinile, fântânile și acoperișurile sale au suferit de neuitare și de uitare.

Ce zic experții?
„Nu avem un alt exemplu atât de splendid de arhitectură conventuală și religioasă. Este probabil clădirea care are mai multe valori pe acoperișurile sale din toată arhitectura colonială Havana și fără îndoială una dintre cele mai importante religioase pe care le avem. Este fără îndoială cea mai notabilă construcție din Havana secolului al XVII-lea.”
Daniel Taboada Espiniella. Arhitect-restaurator cubanez, profesor universitar și cercetător. Premiul Național de Arhitectură

Mănăstirea Santa Clara a fost un martor tăcut al vieții în centrul istoric al Havanei, al puterii religiei asupra moravurilor și a vieții vremii și o mărturie târzie a rolului femeii Havane în primele secole de colonizare.

Palatul Ursuline (1913)
Palatul Ursuline a fost construit la câțiva ani după plecarea Spaniei din Cuba.

Una dintre bijuteriile necunoscute și în ruine din Havana, nu doar că a fost martoră la o perioadă de experimentare și joc arhitectural, ci și una dintre primele clădiri civile ale republicii incipiente.
Proiectat de arhitectul José Toraya într-unul din centrele orașului după prăbușirea zidurilor sale, el își amintește uneori de o mică moschee din Cordoba de pe cealaltă parte a Atlanticului: fațada arabescă, arcade maure și gresie sevilliană se amestecă într-un palat acum decadent s-a transformat într-un curier, unde trăiesc înghesuite zeci de familii.
Palatul Ursuline este o mărturie târzie a influenței culturii hispanice în Cuba: a fost construit la numai 15 ani de la plecarea din Spania și una dintre primele expresii internaționale ale stilului neomudéjar.


Ce spun experții?
„Cred că este unul dintre marile exemple ale acelei havane abandonate, fără întreținere, pline de grătare și pline de intervenții străine, una dintre acele clădiri care ne amintește că există părți din Havana, precum Roma, când intră barbarii, se distrug totul și vacile sfârșesc pășunind în piețele de marmură”.
Rafael Fornés, arhitect și profesor de studii la Havana la Universitatea din Miami

Importanța clădirii în istoria Havanei?
Palatul de las Ursulinas este un eșantion al tranziției dintre arhitectura religioasă și civilă din Havana și un exemplu al așa-numitelor articole de piele, clădiri mari sau case de lux ale orașului care au devenit centre multifamiliare în care trăiesc zeci de persoane în condiții. De multe ori nelocuibile.

Edificio Bacardí (1930)
Clădirea Bacardí este un exemplu de clădiri de lux construite de marile averi din Havana.(AFP)


Creșterea prețurilor zahărului după Primul Război Mondial a dus la o perioadă de glorie în arhitectura Cuba, stilurile de avangardă au început să înflorească în oraș și Havana s-a îndreptat către formele solide și elegante ale Art Deco.
Un grup mic de familii numeroase controlau economia țării și una dintre ele, Bacardi, creatori ai romului care îi poartă numele, a dorit să lase în Havana o mostră de glorie a imperiului său.
Clădirea pe care au construit-o ca birouri ale băncii lor a folosit unele dintre materialele de cea mai înaltă calitate și cele mai revoluționare tehnici ale vremii lor, de la oțel și beton până la granit natural, teracotă, cărămizi presate, marmură roșie, gresie ceramică sau gresie policromă. ..
Intervenit după Revoluția Cubană, găzduiește în prezent diverse birouri cu ferestre și uși sparte, materiale consumate și scurgeri.

Ce spun experții?
„Bacardi, care aparținea acelei familii, cu mare istorie și linie. Este una dintre marile bijuterii ale World Art Deco, o clădire la scara New York. Realizat cu granit, cu structură dublă, cu sculpturi. Este cu adevărat o construcție uimitoare, una dintre cele mai importante clădiri ale arhitecturii cubaneze din toate timpurile.”
Nelson Nelson Herrera Ysla, arhitect și istoric de artă

Importanța clădirii în istoria Havanei?
Bacardi nu este doar cel mai extraordinar simbol al stilului Art Deco din Havana și amintirea unei perioade în care marile averi au construit unele dintre cele mai colorate clădiri din oraș, ci și mărturia confiscărilor Revoluției Fidel Castro și sfârșitul proprietății private.

Clădirea Capitolului  Havanei (1929)
Capitoliul a fost sediul celor două camere ale Congresului din Cuba până la începutul Revoluției cubaneze.

A fost timp de aproape 30 de ani nu numai miezul vieții politice cubaneze, ci și centrul simbolic al orașului.
Finalizată în 1929 sub ordinele arhitectului Eugenio Raynieri și în timpul regimului lui Gerardo Machado, a fost destinată adăpostirea celor două camere ale Congresului Republicii.
Pentru construcția sa au fost utilizate unele dintre cele mai scumpe materiale ale vremii sale și are numeroase sculpturi și artă în relief.
Într-una din sălile sale, un diamant care aparținea coroanei ultimului țar al Rusiei, a marcat începutul tuturor drumurilor din Cuba (bijuteria a fost furată o dată înainte de Revoluție, a apărut la scurt timp după ce a sosit Fidel Castro la putere a fost înlăturat fără să se cunoască unde se află).
Este considerată de mulți cea mai importantă construcție care a fost ridicată în Cuba, deși a fost uitată de ani buni, de când guvernul Castro a considerat că arhitectura sa a imitat-o ​​pe cea a Congresului de la Washington, inamicul comuniștilor.

Capitoliu Havana a urmat, de fapt, modelul Panteonul din Paris, biserica St. Paul din Londra și Capitolul Statelor Unite, deși cupola sa este mai înaltă decât cea din urmă.

Restaurată recent cu sprijinul guvernului rus, va găzdui din nou parlamentul cubanez, Adunarea Națională, care se întrunește doar de două ori pe an.

Ce spun experții?
„Aș spune că este clădirea Havanei care ar putea să iasă în evidență față de oricare alta. Are o calitate de execuție, de materiale și reprezentativitate pe care n-au alte construcții. Este ultima din modernitatea constructivă și funcțională a orașului.”

Daniel Taboada Espiniella. Arhitect-restaurator cubanez, profesor universitar și cercetător. Premiul Național de Arhitectură

Importanța clădirii în istoria Havanei?


Capitoliul a fost simbolul vieții politice din Cuba a Republicii (1902-1959), dar istoria sa nu marchează doar încercarea de a construi un corp legislativ democratic într-o națiune marcată de-a lungul secolului XX de dictaturi și intervenții militare. , dar a fost și o victimă tăcută a conflictului ideologic care a marcat relația Cuba cu Statele Unite. în ultimii 60 de ani.

Piața Revoluției (1958)
Piața Revoluției a fost un proiect al guvernului Fulgencio Batista pe care ulterior l-a însușit Fidel Castro.

Este, fără îndoială, unul dintre simbolurile politice și arhitecturale ale Havanei și locul prin excelență al marilor marșe ale Revoluției și al discursurilor interminabile ale lui Fidel Castro.
Proiectul final, denumit Centrul Civic, a rezultat din amestecul a două lucrări care au fost supuse unui concurs și care urmăreau crearea unui monument care să-l onoreze pe José Martí, eroul independenței Cuba, și care să creeze un nou centru pentru Havana.
Regii Spaniei au fost fotografiați săptămâna aceasta în Piața Revoluției în timpul primei vizite oficiale a unor monarhi spanioli pe insulă.

Lucrările, care sunt inspirate de designurile din Italia lui Mussolini conform arhitecților, nu au fost niciodată terminate, deoarece finalizarea lor a coincis cu începutul Revoluției cubaneze din 1959.
Cu toate acestea, Fidel Castro a transformat destinul proiectului și a transformat locul în centrul guvernului și al puterii militare a Cuba (Forțele armate și Ministerul de Interne erau situate în două clădiri, în apropiere de Consiliul de Stat și miniștri).

Ce spun experții?
Din concepția proprie a fost un proiect foarte ciudat care nu a fost niciodată finalizat. Planificarea urbană acolo nu a reușit să se consolideze, este un loc dificil care nu ar putea fi niciodată rezolvat în întregime, dar importanța politică depășește cu mult importanța sa arhitecturală.

Importanța clădirii în istoria Havanei?

Piața Revoluției a fost epicentrul procesului politic demarat de Fidel Castro în 1959 și continuă încă, 60 de ani mai târziu. A fost martorul marilor evenimente care au zguduit țara în ultima jumătate de secol și, de asemenea, un exemplu al marilor clădiri pe care Revoluția le-a reutilizat, transformat și nu s-a încheiat niciodată.

Școala Națională de Artă din Cubanacán (1961)
Arhitectura imaginativă a școlilor de artă din Cubanacán continuă să surprindă.
Proiectul Revoluției este de a aduce cea mai înaltă cultură în toată Cuba a dus la construirea unei serii de școli pentru predarea artei.
În acest sens, trei arhitecți de renume, Ricardo Porro, Roberto Gottardi și Vittorio Garatti, au fost chemați să transforme terenurile fostului Country Country Club Havana.
Designul de cupole mari conectate de coridoare încapsulate în bolțile catalane este încă văzut ca un joc minunat al imaginației. Totuși, proiectul nu a fost niciodată finalizat.
La scurt timp după finalizarea sa, guvernul Fidel Castro a considerat inutil să investească fonduri în construcții „artificiale” care „erau incompatibile” cu „idealurile societății socialiste”.
Părăsind vegetația și vremea înclinată, trei dintre cele cinci școli au rămas neterminate și prezintă o deteriorare remarcabilă.

Ce spun experții?
„Sunt un simbol emblematic al mișcării moderne din anii 60 și 70. A existat o campanie foarte negativă, deoarece se spunea că se cheltuiau mulți bani pentru ei într-o perioadă în care trebuiau făcute case sau școli. A fost aleasă mecanic. soluționează acel tip de critică politică și acele construcții s-au oprit, ceea ce a fost ceva dramatic, deoarece acestea ar fi fost un exemplu indiscutabil al celor mai bune arhitecturi cubaneze ale revoluției”.
Nelson Nelson Herrera Ysla, arhitect și istoric de artă

Importanța clădirii în istoria Havanei?
Școlile de artă sunt considerate simbolul arhitecturii moderne a anilor ’60, dar și un semn al schimbării politice și ideologice a revoluției cubaneze spre influența sovietică, care ar marca viața, politica, economia și arhitectura până la începutul anilor 1990.


Articolul a fost scris de Lioman Lima pentru BBC News Mundo.

vineri, 15 noiembrie 2019

Satul Estepa (Sevilla, Spania), faimos pentru dulciuri, înghețată de vanilie anticipează două luni și pornește iluminatul de Crăciun înaintea oricui altcuiva din Europa

În Estepa deja e Crăciunul. Această localitate spaniolă, în Sevilla, cunoscută pentru dulciurile sale și înghețata de vanilie, s-a deschis luminatul oficial de Crăciun din 3 noiembrie, și este primul oraș din Europa care a aprins luminile de petrecere care sunt sărbătorite în perioada 24 decembrie - 6 ianuarie. Luminile din Estepa nu se sting în timpul zilei și vor fi aprinse două luni în majoritatea străzilor municipiului, dar e vorba de o iluminare a tehnologiei LED, ceea ce garantează un consum mai mic, conform primarului localității.

Estepa a primit în 2018 aproximativ 32.000 de turiști care coincid cu datele anterioare și Crăciunul și acesta a fost unul dintre motivele pentru a anticipa iluminarea străzilor sale pentru a evidenția aceste sărbători.
Campania de Crăciun a acestui sat este un un stimulent economic, deoarece producția și vânzarea dulciurilor de Crăciun determină scăderea șomajului la 6,7% în oraș, ceea ce beneficiază o bună parte din regiune.
În Estepa, la sud-estul Sevillei, se face acest tip de patiserie (mantecados) mai mult de un secol, majoritatea industriilor din regiune sunt localizate și ambalării prăjiturilor cu denumire de origine.

Originea dulciurilor
Originea care marchează tradiția acestor dulciuri spaniole „datează din secolul al XVI-lea și al Mănăstirii Santa Clara din Estepa, unde se păstrează referințe și rețete vechi, și unde aveau chiar și cofetarii angajați pentru a răspunde cererii care venea din Sevilla sau Madrid”, este menționat pe site-ul web al Consiliului de reglementare.

Deși referințele istorice datează în secolul al XVI-lea, în schimb în secolul al XIX-lea are loc gătirea și comercializarea acestei prăjituri.

Aproape toate casele produc „prăjituri cu untură”, câteva dulciuri cu unde untură de porc, făină de grâu și zahăr, dar cele făcute de Micaela Ruiz Téllez, cea care a început comercializarea lor, au obținut o mare reputație pentru că au rafinat făina, au prăjit-o și le-au făcut mai moale.

Până la aceste date, Estepa trăiește pentru prăjiturile sale și majoritatea familiilor participă la unele dintre lucrările care se desfășoară în fabricile care, în unele cazuri, sunt deja direcționate de a cincea generație familială.

Localitatea sevillană Estepa, cunoscută și sub numele de „balconul Andaluziei”, este locuit de aproximativ 12.000 de vecini.


Sursa: El pueblo de Estepa (Sevilla, España), famoso por sus polvorones y mantecados, se anticipa dos meses y enciende el alumbrado de Navidad antes que nadie en Europa [online] [citat 15.11.2019]. Disponibil: https://www.practicaespanol.com/el-pueblo-de-estepa-sevilla-espana-famoso-por-sus-polvorones-y-mantecados-se-anticipa-dos-meses-y-enciende-el-alumbrado-de-navidad-antes-que-nadie-en-europa/?fbclid=IwAR2PmyDdQdU3-v_nVF0fSMo-BO1D_4b9YOpY3gTb-JsG-4dszEdi3AsWgyA

duminică, 3 noiembrie 2019

Cum mănânci paste fără să te îngrași?

Conținutul ridicat de carbohidrați face ca acest aliment să nu se potrivească prea mult cu dietele de slăbire. Dar se poate reduce influența ei asupra greutății.

Paste cu tomate (iStock)

Pastele întotdeauna au fost un ingredient de care s-au bucurat de atenția majorității comesenilor. Grație versatilității și simplității sale în bucătărie, această mâncare tipic italiană s-a transformat în una din cele mai bune alegeri din lume. Fără îndoială, imaginea s-a a fost marcată de unul din  dintre elementele esențiale ale compoziției sale: hidrații de carbon. Acești macronutrienți au îndepărtat întotdeauna iubitorii de viață sănătoasă, mai ales la cină,  deoarece acestea sunt de obicei legate de creșterea în greutate, bolile cardiovasculare ori diabet, printre alte afecțiuni.

Totuși, o cercetare publicată înanul 2018 de celebra revistă britanică Nutrition and Diabetes a dat o schimbare drastică către acea credință. Conform cercetătorilor acestui studiu, consumul pastelor nu este legat cu excesul în greutate; din contra, slăbește. „Contrar a ceea ce cred mulți, consumul de paste nu este asociat cu creșterea în greutate […], dar permite să aibă un IMC (indice de masă corporal) normal, o talie mai subțire și mai mult echilibru între talie și șold ” a declarat George Pounis, cercetător la Institutul de Neurologie Mediteraneană și autor al cercetării. Pastele au un indice glicemic foarte scăzut, o creștere mică a nivelelor de zahăr în sânge.


În ciuda credinței populare, consumul de paste nu este asociat cu creșterea în greutate
Desigur, această revelație nu înseamnă că de acum înainte ar trebui să ne hrănim exclusiv cu macaroane sau spaghete. După cum recomandă specialiștii, importantul este să știi cum să mănânci pastele într-un model alimentar sănătos. De exemplu, uită de sosurile prea grele și procesate, cașcavalul ras în cantitate ori consumul de smântână și unt pentru a da suculență farfuriei. Ce reguli trebuie să urmăm pentru a consuma paste fără să ne îngrășăm?

Paste „al dente” (nefierte până la capăt)
Deși poate părea un truc inutil, adevărul este că faceți pasta al dente, adică înainte de a ajunge la timpul său de gătit, conferă mâncării o consistență mai dură și mai puternică. Asta obligă comeseanul să-și dedice timpul să mestece, sistemul digestiv, de asemena, are nevoie să se forțeze mai mult ca să o asimileze și, prin urmare, senzația de sațietate pe care stomacul o experimentează este, de asemenea, mai intensă.

Rațiile
Ca și în cazul celorlalte mese, dimensiunea porțiilor este esențială. Se recomandă de pregătit o farfurie de paste care să fie de la 80 la 100 de grame pentru o porție, fără ingredientele suplimentare. Această cifră este de obicei egală cu jumătate de cană pentru femeile active. În cazul băerbaților, porția poate urca la două căni pentru o mâncare. Desigur, este important să combini, întotdeauna, aportul dvs. cu exerciții fizice regulate.

Versiune integrală
În primul rând, pastele care îngrașă mai puțin sunt cele proaspăt pregătite, întotdeauna și când nu este inclus oul ori sărurile adăugate. În schimb, dacă optezi pentru achiziționarea acestuia în supermarket, cel mai bine e să alegi paste integrale ori fără gluten. „Făina integrală, spre deosebire de pastele tradiționale, este făcută din carbohidrați cu absorbție lentă, care se potrivesc perfect unei diete cu conținut redus de calorii” explică Sascha Barboza, antrenor de fitness personal. Această opțiune oferă, de asemenea, mult mai multe fibre și vitamine dietei zilnice, ceea ce reduce din nou indicele glicemic și ne ajută să ne simțim sățioși.

Când mâncăm
Momentul în care consumăm pastele este, de asemenea, un factor foarte important. Dacă ceea ce cauți este să slăbești câteva kilograme, trebuie să recurgi mereu la acest ingredient - și la cele bogate în carbohidrați - înainte de ora șapte seara. În așa mod, organismul nostru va avea suficient timp pentru a arde caloriile. De aceea, în unele țări, pastele se consumă doar la masă. Dimpotrivă, dacă mănânci paste târziu noaptea, grăsimile se pot acumula în organism fără remediu.

Proteine slabe
Pastele sunt de obicei însoțite de ingrediente suplimentare care adaugă aromă farfuriei. Și nu vorbim doar despre sosuri, ci și despre carne, pește sau legume care includ de obicei majoritatea rețetelor. Carnea de vițel, pieptul de pui, peștele alb, ouă, nuci sau brânză săracă în grăsimi sunt o opțiune excelentă pentru a vă calma pofta de mâncare într-un mod sănătos.

Dar sosurile?
„Cel mai bine e să optezi pentru sosurile făcute de tine însuți, așa vei controla mai bine conținutul de sare și vei alege alimentele mai puțin procesate. De exemplu să faci un sos pe bază de roșii, arpagic și ceapă, cu puțin piper, sare de mare și puțină stevia, este ideal să vă combinați pastele”recomandă Barboza în blogul ei personal. În Italia, de exemplu, cel mai folosit ingredient este uleiul de măsline cu usturoi și condimente, aromă intensă și lipsit de calorii.


Sursa: Verónica Mollejo. ¿Realmente es posible comer pasta sin engordar? [online] [citat 3.11.2019]. Disponibil: https://www.alimente.elconfidencial.com/nutricion/2019-02-23/comer-pasta-sin-engordar_1635485/

Stevia este o plantă sud-americana care crește sub forma de arbust, și care este folosită drept îndulcitor natural, ea fiind de până la 300 de ori mai concentrată decât zahărul.

luni, 9 septembrie 2019

Interviu cu scriitoarea Danielle Steel: Eu niciodată nu scriu personaje reale

Viața scriitoarei Danielle Steel uneori sună ca și complotul unuia dintre romanele sale: o jumătate de an în Paris, o casă elegantă pe dealul din San Francisco și o vacanță de vară anuală cu cei cinci copii ai ei  pe o barcă pe Mediterană. Dar nu este tot este Château d'Yquem și îmbrăcăminte în stil couture. Multe lucrări populare a lui Steel și-a schimbat direcția spre subiecte frivole, abordând cu greu probleme precum tulburarea bipolară, terorism și Holocaust. 

Goodreads discută cu autoarea holdingului recordului mondial despre best-seller-ul ultimului roman, Happy Birthday (în română: Surprizele vieţii),  cum persistenţa câştigă premiu şi de ce ghostwriterii sunt pur și simplu șocanţi.



Goodreads: Cel mai nou roman, Surprizele vieţii spune povestea a trei caractere care  se confruntă cu toate aniversări neplăcute: 30, 50 şi 60 de ani. Vreo aniversare de a ta inspiră cartea?

Danielle Steel: Da! Am avut o zi de naştere care m-a trezit dimineaţa fiind îngrozită de asta.  Eu stau acolo, simţind regrete pentru mine, iar apoi gândul: „Păi, relaxează-te. Nimeni nu ştie vârsta ta reală”. După care eu, m-am îndreptat spre bucătărie simţind regrete pentru mine şi am deschis radioul, unde desigur au anunţat că e ziua mea de naştere şi evident că aproape am avut un atac de cord. Şi mai apoi a fost în ziar şi la TV şi în alte părţi. Am folosit asta pentru a inspira personajele.
Multor persoane nu le plac zilele de naştere, aşa că eu am folosit diferite aniversări şi toate cu motivele de ce oamenilor nu le place acest fapt. Era un fel de carte distractivă, una din teme fiind ceea ce am numit eu „de ce nu?” În schimb fiind limitate de vieţile lor obişnuite de vârstă, fie că este vorba de 30, 40, 50 or 60 de ani şi să încerci lucruri noi în viaţă. E vorba de îndrăzneală şi nu doar să stai în aceeaşi rutină tot timpul, ceea ce mulţi dintre noi au tendinţa să o facă, eu inclusiv.

GR: Surprizele vieţii are câte puţin din fiecare: restaurante, un personaj Marta Stewart-esque, chiar şi un atac cu ostatic. Era cumva aniversarea din 9/11 care te-a inspirat să abordezi această ultimă temă?
DS: Nu, aceste lucruri au venit la întâmplare. Am scris o carte 15-18 ani în urmă în locul unde a fost un atac clădirea Empire State Building la acea vreme şi un prieten care adesea citeşte cărţile mele înainte de a publicate a zis: De data asta ai mers prea departe – putea să nu se întâmple niciodată. Editorul meu a numit-o... De mai multe ori am scris romane care au venit de la sine şi ele au devenit realitate la o dată ulterioară.

GR: Aveţi o familie mare, veselă şi talentată. Cum se informează ei în ceea ce priveşte romanele dvs?  Ai relaţionat vreodată personajele din romanele tale cu ei?
DS: Eu niciodată nu scriu personaje reale. Am înțeles asta de la prima mea carte. Agentul pe care l-am avut în acea perioadă a descurajat foarte tare și mi-a spus dacă folosești personaje reale, tu, întotdeauna, vei fi limitată de acei oameni, iar tu ești mai bună în a crea personaje ficționale.  Eu întotdeauna m-am împotmolit, și asta îți dă multă, multă libertate. Pe de altă parte zici că, „Jamie nu ar fi făcut asta.” Și așa, poți ofensa oamenii, iar ție doar nu îți place să scrii despre persoane reale. Sunt inspirate din ce ai învățat în viața reală de la diferite persoane reale, și este un set de caractere, dar ei sunt toți personaje fictive.

GR: Ați scris 118 de cărți, iar 21 din romanele dvs au fost adaptate pentru televiziuni și ați fost inclusă în Cartea Recordurilor Mondiale Guiness pentru că ați avut cel puțin o carte în lista best-seller-urilor New York Time în 390 de săptămâni. Sunt multe cărți și multe povești. Te-ai gândit mereu că vei fi scriitoare?
DS: Într-un fel meseria asta m-a prins. Instruirea mea a fost în design. Am absolvit facultatea foarte devreme, aveam 19 ani (am fost la NYU și Școala de Design Parson), am lucrat pentru o firmă de PR în New York, iar una din clientele noastre a fost revista Ladies Home Journal. Editorul a fost un om deosebit, eu lucrând freelance o perioadă pentru ei, iar el mi-a zis: Ar trebui să scrii o carte. Eram naivă și foarte tânără, așa că m-am gândit că ar trebui să scriu o carte. Am încercat și am reușit, iar romanul Going Home s-a vândut remarcabil de bine.
După care m-am gândit să mai scriu, am scris alte cinci romane pe care nimeni nu le-a dorit. Am renunțat de multe ori între primul roman și al șaptelea. Nu am idee ce m-a făcut să  continui. Cred că e vorba de încăpățânare. Nu am avut niciun gând în ceea ce privește că voi deveni faimoasă și nu am câștigat nici un ban din ce am vândut. Dar eu întotdeauna am avut o altă poveste pe care am vrut să o spun și deși acele romane nu se vindeau eu continuam să scriu. Și, în sfârșit, cea de a șaptea carte s-a vândut. Am avut cinci romane nepublicate între primul și următorul roman. 
Întotdeauna folosesc acest exemplu pentru tinerii scriitori, deoarece persistența este cel mai important lucru. Dacă renunțam în orice moment din primul și al șaptelea roman publicat nu aș fi avut cariera pe care o am acum. Cred cu adevărat că este important să te ții de ea și să ții pasul cu ea. Oamenii sunt foarte nepoliticoși cu scriitorii nepublicați. Știți, în momentul în care zici că ești scriitor, ei întreabă: „Ați publicat ceva?” și dacă zici că nu, ei cred că asta te face scriitor. Ești scriitor dacă scrii.

GR: Prima dvs carte a fost categorizată la genul romance. Cum ai ajuns acolo? Acum acoperi o gamă vastă de genuri – ficțiune istorică, suspans – multe din ele atingând un subiect dificil. Spune-ne despre evoluția ta ca scriitoare.
DS: Lucrez cu un cercetător minunat care a lucrat cu mine în toată cariera mea de scriitor.
În esență, scriu despre relațiile umane, nu doar cele romantice, ci și cele familiale. Despre prietenii și tot felul de alte aspecte. Problemele condiției umane sunt cam aceleași în fiecare epocă.
La început am scris romane cu copertă moale (în original: paperback originals. Paperback e o ediție cu o broșură a unei cărți este de obicei lansată la aproximativ un an după ce cartea a fost publicată pentru prima dată în copertină, deși unele cărți, numite originalele de hârtie, sunt publicate doar în formă de hârtie: nota traducătorului). În acele zile  ele au fost categorizate ca romance. Dar cu foarte-foarte mult timp în urmă i-am spus editorului și agentului meu: „Nu vreau să scriu doar romane cu copertă moale. Ce ar trebui să fac?” Am discutat despre asta și am lucrat foarte greu  și am ieșit din blocajul acestui gen. Am scris ficțiune contemporană. Voi scrie orice de la războaie la cancer, iar aproximativ o cincime din cărțile mele sunt istorice și sunt foarte cercetate.

GR? Autorul Goodreads Andrea Buginsky întreabă: „Aveți un roman preferat din cele scrise de dvs?”
DS: Romanul meu favorit este la cel care lucrez, ori cel pe care tocmai l-am finalziat. Nu este o carte atât de complicată ca unele dintre cele pe care le-am scris, dar ador Surprizele vieții. Este o carte amuzantă, are substanță. Trebuia să cercetez managementul restaurantelor, ceea ce e amuzant. Probabil că romanul favorit rămâne a fi His Bright Light, care e despre fiul meu (Nick Traina s-a luptat cu tulburarea bipolară și s-a sinucis).
În ceea ce privește romanele mele, nu le mai citesc niciodată, odată ce termin cu ele.

GR: Recitești vreodată cărțile tale?
DS: Probabil că le recitesc de șase ori după ce le termin. Le scriu timp de doi ani și jumătate. După ce am terminat, după ce se pune punct pentru ultima dată, am terminat.

GR: Membrul Goodreads Meme ar dori să știe: „Poveștile tale provin strict din imaginație sau sunt unele din experiența personală, precum prietenii sau familia, cu oarecare înfrumusețări?”
DS: Câteodată unele incidente mă vor inspira, iar altele sunt total de nicăieri și eu nu am nici cea mai vagă idee de unde vin. Sammie (fiica sa) m-a inspirat cu mulți ani în urmă. Studia cum japonezii au fost puse în lagărele de internare în timpul celui de-al doilea război mondial în școală și când a venit la cină – cred că avea 10 ani – ea a zis: „Mamă, ar trebui să scrii despre asta”. Iar eu am zis: „Da, da.”
O oră mai târziu mi-am spus că ar fi destul de bine. Așa că am scris, și mi-a plăcut acea carte, de asemenea. Se numește Silent Honor (publicat pe 5 martie 2019). A fost o carte minunată pentru cercetare, iar eu am intervievat multe persoane pentru această carte. Un alt roman pe care îl ador este este Echoes, care era istorică. Au fost teme pe care am vrut să le ating.  Unul din ele a fost despre Kindertransport (din germană: pentru „transportul copiilor”. A fost un efort organizat de salvare care a avut loc în cele nouă luni anterioare izbucnirii celui de al Doilea Război Mondial).

GR: Autorul Goodreads Patti Roberts ar vrea să știe dacă ați lucrat cu un scriitor ce scrie despre fantome.
DS: Este o întrebare șocantă. Am fost întrebată de fanii mei: „Cine îți scrie cărțile? Te ajută cineva?” I-am spus editorului meu cu mult timp în urmă: „E o insultă că oamenii cred așa ceva.” La care el  îmi zice: „Da, dar tu ești printre puținii autori care nu te folosești de cineva”. Există un autor foarte bine vândut, care are, aparent, opt scrieri. Scrie contururi, le dă capitole pentru scris, și nu își scrie cartea – eu am rămas șocată. Și asta nu e un exemplu singular. Nu știu dacă publicul e la curent cu așa ceva. Sunt ultima idioată de pe planetă, trează până la ora 4:30 dimineața scriindu-mi lucrarea. E incredibil. În cazul ăsta nu mai ești un scriitor, ești un fel de scenarist. Nimeni nu-mi scrie textul. Consider asta un concept ocant. E o diferență când a celebritate vrea să-și scrie memoriile, dar nu are nici o abilitate de a scrie. În cazul ăsta e ok să ai un scriitor fantomă. Altfel, este ca și cum ai deveni un profesionist pentru tenis și ai avea un dublu cascador. Ce sens are asta?

GR: Povestește-ne un pic despre procesul dvs de a scrie.
DS: Lucrez aproximativ de la șase luni la un an pe un contur și o fac, mai ales, de mână. Eventual, scriu ce îmi vine, expediez editorului meu, primesc comentarii, și o modifică, o expediez înapoi, primesc comentarii, modific din nou. Și în cele din urmă mă așez să scriu cartea, iar când fac asta mă închid aproape cam o lună și fac asta doar aproximativ 20 de ore pe zi. Și merge înainte și înapoi ca o minge de tenis între mine și editorul meu de aproximativ doi ani, în timp ce o rescriem. De obicei, lucrez la patru sau cinci cărți simultan.

GR: Ce citești acuma, or cine sunt autorii tăi preferați?
DS: Am citit prea puțin, pentru că atunci când scriu nu citesc pe nimeni. Există întotdeauna riscul de a alege pe cineva fără a însemna. Și așa n-am citit niciodată pe nimeni în timp ce scriu, și asta înseamnă zece luni pe an. Nu ajung să citesc doar în veri. Pentru ficțiune am citit doar franceza pentru că este prima mea limbă. L-am citit pe Marc Levy, care este popularul ușor de citit în Franța. Și am citit o mulțime de lucruri religioase. Și copiii mei se distrează de mine, dar îl iubesc pe Joel Osteen. Este un scriitor inspirat. Și recitesc una dintre cărțile sale chiar acum. Unul se numește Deveniți mai bun. Descopăr că mă înveselește cu adevărat. [Râde.]

GR: Ce urmează?
DS: Următorul roman va fi Hotel Vendôme. Este vorba despre un bărbat care pune laolaltă un boutique de lux extraordinar, un hotel foarte, extrem de înalt din New York, și este un tată singur și fetița lui crește în hotel. Și toate lucrurile interesante care se întâmplă în hotelul și în jurul său.


DS: I was naughty enough to name her Eloise, but with an „H” [Heloise]. Interviul https://www.goodreads.com/interviews/show/608.Danielle_Steel

joi, 5 septembrie 2019

Cele mai competitive 10 destinații turistice din America Latină

Spania și Mexic sunt stabilite ca fiind cele mai competitive destinații turistice din lume și, respectiv, în America Latină.


Ambele țări reapar în raportul „Competivitate în Călătorii și Turism” (în original: „Competitividad de Viajes y Turismo”) pe care Forul Economic Mondial (FEM) îl publică în fiecare an, și a cărui ediție din 2019 a fost prezentată miercuri.

Clasamentul, format dintr-un total de 140 de țări analizate, ia în considerarea factori precum infrastructura turistică și transportul, securitatea, deschidere internațională, competitivitatea prețurilor sale, capacitățile tehnologice, durabilitatea mediului, și resurse naturale și culturale, printre altele.

Pentru a treia oară consecutiv, Spania este considerată ca lider mondial ca și competivitatea turistică, urmată de Franța și Germania.

„Spania este a doua țară cea mai vizitată din lume și a dezvoltat o economie concentrată în turism, în care aproximativ jumătate din cheltuielile interne al sectorului vin de la vizitatorii străini” se afirmă în raportul FEM.
În ceea ce privește factorii care mențin Spania ca țară lideră în turism, raporul menționează „infrastructuri excepționale”, precum oferta hotelieră, calitatea transportului feroviar, drumurile și porturile, calificate ca „foarte importante” pentru succesul în industria croazierelor

Cele mai competitive 10 destinații turistice din lume


Angola, Mauritania, Republica Democrată Congo, Burundi, Liberia, Chad și Yemen ocupă ultimele locuri în clasificarea mondială  FEM.


Și America Latină?

Pe locul 19 al listei globale (trei locuri mai sus decât în anul 2017), Mexico este țara latioamericană cea mai bine valorificată pentru „atracțiile sale naturale, fauna sa și viața sa sălbatică și fauna sălbatică și numeroasele site-uri protejate”, subliniază raportul.
De asemenea, subliniază faptul că Mexic, asemănător cu Brazilia și India, sunt țările cu „economii cu resurse naturale și culturale excepționale, care se combină eficient” prețuri și competitivitate.

Brazilia, al doilea cel mai bine clasat în America Latină, se remarcă pentru resursele sale naturale și culturale

Din Brazilia, a doua țară cea mai bine clasificată din regiune, FEM rezultă din numeroasele sale stadioane sportive,diversitatea sa culturală digitală or capacitatea sa pentru a găzdui reuniuni ale organizațiilor internaționale.
Costa Rica  se remarcă pentru îmbunătățirea infrastructurii terestre și portuare, în timp ce Panamá a suferit una din cele mai mari căderi comparativ cu clasamentul trecut, după ce a scăzut de la 35 la 47.
Între timp, Perú, se află între 20 de țări cu un număr major de resurse naturale și culturale împreună cu Argentina și Colombia.
În partea de jos a clasamentului țărilor latinoamericane se află Nicaragua (locul 91 din 140), Honduras (94), Guatemala (99), El Salvador (108), Paraguay (109), Venezuela (117) și Haití (133).

Punctele de îmbunătățit
America (care include toate țările continentului) este a treia regiune cea mai valorificată din lume conform raportului, după Europa și Asia-Pacifică.
Raportul evidențiază că America de Sud ca regiune cu o creștere majoră de la ultimul clasament publicat în anul 2017.
Statele Unite  conduc această clasificare regională. De asemenea, Bolivia se remarcă ca fiind țara cu cel mai mare număr de poziții din tabel (de la 99 la 90) în raport cu raportul de acum doi ani.
FEM asigură că  „țările din America depind de multe ori de resursele lor naturale pentru a genera turismul, dar sunt provocate de scoruri mai mici în ceea ce privește crearea de medii adecvate” pentru turism.

Concret, raportul evidențiază modul în care regiunea continuă să fie printre ultimele poziții în ceea ce privește infrastructura aeriană și terestră și sustenabilitatea mediului.
În toată regiunea s-au realziat îmbunătățiri în ultima zonă prin ratificări ale tratatelor de mediu. „Fără îndoială, distrugerea habitatului, evidențiată pentru  defrișarea în creștere și cifrele de creștere ameninațate, va continua să pună în pericol resursele naturale” al acestor țări, se arată în raport.
Fără îndoială, cel mai mare obstacol a regiunii pentru competitivitate se concentrează, conform FEM, a calificărilor sale scăzute în adecvarea mediului, în special mediul de afaceri și securitatea lor.
Impozitele ridicate, procedurile birocratice și sistemele juridice ineficiente au continuat să se agraveze în multe țări, ceea ce ar putea împiedica investițiile în călătorii și turism, spune FEM.
În ceea ce privește securitatea în regiune, deși raportul concluzionează că s-a îmbunătățit în termeni generali, afirmă că „rămâne o rată excepțională de omucideri și servicii de poliție nesigure, care descurajează mulți turiști potențiali”.

Cele mai apreciate din regiune

Pe partea pozitivă, în America se evidențiază în cea mai competitivă în ceea ce privește media mondială, grație a numeroaselor resurse naturale și culturale și a îmbunățirii tehnologice.
Fără îndoială, în regiune, competitiviatea prețurilor este caracteristica cea mai valoroasă (o medie medie de 5,3) cu Colombia în frunte.
Mai mult de jumătate din indicatorii regionali sunt conduși de Statele Unite și Canada. Totuși, Argentina conduce sănătatea și igiena, Chile cu deschidere internațională, Mexic cu resurse naturale și Brazilia cu resurse culturale.

Raportul amintește, desigur, că este important să se țină cont de faptul că performanța și evaluarea indicatorilor variază foarte mult între diferite subregiuni și țări, având în vedere inegalitatea mare din regiune.

Sursa: Los 10 destinos turísticos más competitivos de América Latina [online] [citat 5.09.2019]. Disponibil: https://www.bbc.com/mundo/noticias-49585344?ocid=socialflow_facebook&fbclid=IwAR2ydEoNcrAmM9l_4HvWxuXunFeggr7afIReFzVDDWHMC5tKEOCErZZDLss

Sinusoida istorică a Basarabiei (în loc de prefaţă)

Basarabia ca provincie istorică a lumii româneşti este, la fel, ca şi Bucovina, de dată mai recentă, în comparaţie cu Ţara Românească, Ţara Moldovei, Transilvania ş.a. Dacă Bucovina s-a cristalizat ca provincie istorică după anexarea acesteia la Imperiul Habsburgic în 1775, apoi Basarabia s-a constituit în urma ruperii din trupul Ţării Moldovei şi anexării la Imperiul Rus a spaţiului dintre Nistru, Prut şi Marea Neagră în urma războiului ruso-turc din 1806-1812.

La începuturi, în ultimele decenii ale sec. al XIV-lea, prin noţiunea de „Basarabia” era definit un terioriu limitat de la confluenţa Prutului cu Dunărea de Jos în zona Chiliei, care, după se admite, destul de întemeiat, a fost înglobar un timp în Ţara Basarabilor, cum se mai numea pe acele timpuri Valahia sau Ţara Românească, diriguită de un neam de voievozi al Basarabilor. În ultimul timp s-a încercat de a demonstra că pe parcursul sec. al XIII-lea în spaţiul dintre Prut şi Nistru exista o ţară, o putere politică distinctă (Ţurcanu Ion. Descrierea Basarabiei. Teritoriul dintre Prut şi Nistru în evoluţie istorică (primele secole ale mileniului II până la sfârşitul secolului al XX-lea), Chişinău, Cartier, 2011, 379 p.). Acest demers istoric a fost respins de critica de specialtiate ca fiind unul total eronat şi deplasat (Chirtoacă Ion,  Enigma unui nume Basarabia, În: Historia, Bucureşti, Anj. XII, nr. 125, mai 2012, p. 8-13; Coman Marian, Recenzii şi note bibbliografice, În: Studii şi Materiale de Istorie Medie / ACademia Română. Institutul de Istorie N. Iorga”, Bucureşti, vol. XXX, 2012, p. 350-356).
După 1484, când cele două maricentre fortificate şi în acelaşi timp oraşe comerciale maritime Cetatea Albă şi Chilia au fost cucerite de otomani, în sud-estul Moldvei s-au format structuri administrativ-teritoriale turceşti. Treptat, pe parcursul sec. XVI-XVII a urmat ruperea de noi spaţii destul de întinse de către otomani din corpul ţării formându-se un teritoriu care îngloba după 1538 până şi Tighina, iar linia de hotar între stăpânirile otomane şi cele moldovene mergea până la Prut de-a lungul Valului lui Traian de Sus. Aceste teritorii stăpânite de otomani au intrat în istorie sub denumirea de „raiale turceşti”, care erau subordonate în plan adminsitrativ, militar şi fiscal curţii de la Instambull. Nu se cunoaşte exact în ce împrejurări, dar prin varii filiere informative acest spaţiu geografic începe să fie cunoscut atât în Occident cât şi în lumea românească sub denumirile de „Buceag” sau „Basarabia”. 
Extrapolarea numelui de „Basarabia” de la micul spaţiu geografic din preajma Chiliei asupra acestei vechi provincii moldave care includea trei ţinuturi istorice ale Ţării Moldovei - Chilia, Cetatea Albă şi Tighina - s-a produs treptat. Or, se simţea necesitatea de a defini într-un fel acest teritoriu care nu mai făcea parte din Ţara Moldovei în urma expansiunii otomane. Aceste realităţi politice au fost reflectate treptat în surse scrise şi cartografice, încât în această parte a Europei, în zona Dunării de Jos, au început să figureze trei entităţi politico-geografice distincte: Ţara Românească, Ţara Moldovei şi Basarabia care, împreună cu alte teritorii aflate sub stăpânire otomană, cum ar fi Dobrogea şi raialele turceşti rupte din corpul Valahiei, şio care împreună cu Principatul Transilvaniei, aflat sub administrarea otomană, numit Basarabia, încep a fi cunoscute în mediul academic şi miliutar al Rusiei ţariste, fiind trecută în hărţile geografice ruseşti, mai ales în curwsul războaielor ruso-turceşti din sec. XVIII - începutul sec. XIX. 
În timpul războiului ruso-turc din anii 1806-1812, cercurile militare ruse implicate în acţiuni de război la Marea Neagră şi Dunărea de Jos tot mai frecvent eprcep Basarabia ca un teriotriu situat între Prut, Nistru şi Marea Neagră. De aceea, prin mai 1812, când partea rusă aflată în negocieri de pace cu turcii, fiind nevoită să-şi reducă tot mai mult din apetitul de acaparări teritoriale, or, la începutul tratativelor partea rusă pretindea la ambele ţări române dunărene - a cerut sub presiunea războaielor lui Napoleon, doar Basarabia. Partea otomană fiind convinsă că se cerea doar partea de sud a interfluviului dintre Prut şi Nistru, a acceptat, ca până la urmă să înţeleagă că, de fapt, negociatorii ruşi prin noţiunea de Basarabia înţelegeau întreg spaţiu dintre Prut şi Nistru, adică nu numai teritoriul stăpânit anterior de otomani cu Tighina, Cetatea Albă şi Chilia, dar şi ţinuturile subordonate direct domnului Ţării Moldovei - Lăpuşna, Orhei, Soroca, Iaşi şi Hotin, încât Principatul Moldovei a fost tăiat în jumătate de cele două imperii. Spunem aceasta deoarece prin 1812-1813, adică imediat după anexarea Moldovei de Răsărit de către Rusia ţaristă, întreg acest spaţiu ce îngloba fostele raiale turceşti şi ţinuturile moldovene mai sus numite, era deja trecut în primele descrieri ale provinciei proaspăt acaparate drept - Basarabia.

Astfel, din mai 1812 până în martie 1918, această parte a vechii Moldove, trecută sub stăpânire rusească, populată în mare parte de români, la început ca regiune, apoi ca gubernie, a fost permanent numită Basarabia. Treptat acest nume de provincie a fost acceptat şi frecvent utilizat atât de populaţia băştinaşă şi de autorităţile ţariste, cât şi în Principatul Moldovei rămas sub stăpânire otomană în 1812-1859, apoi şi în Regatul României, atât până la Marea Unire din 27 martie 1918, cât şi în perioada aflării acestei provincii istorice în componenţa Statului Român (27 martie 1918 - 28 iunie 1940; iunie-iulie 1941 - august 1944). în perioada ocupaţiei sovietice (august 1944 - august 1991) autorităţile comuniste imperiale au acceptat denumirea de Basarabia doar cu referire la realităţile istorice ce ţineau de aflarea provinciei sub stăpânirea imperială rusă şi pe timpul intrării ei în componenţa României regale. Cu referire la perioada august 1944 - august 1991, regimul totalitar a căutat în fel şi chip să şteargă din conştiinţa poporului noţiunea de Basarabia, căci prin aceasta din urmă se subînţelegea un teritoriu clar delimitat între Nistru, Prut şi Marea Neagră care, prin voinţa arbitrară a autorităţilor sovietice de ocupaţie, a fost dezmembrată şi câteva judeţe basarabene - Cetatea Albă, Ismail şi Hotin - au fost trecute, la fel ca şi Nordul Bucovinei cu Ţinutul Herţa, în componenţa Ucrainei sovietice. în urma acestor împărţiri nedrepte Ucraina a devenit stăpână peste nişte teritorii care nu i-au aparţinut niciodată.

Astăzi, în întreg spaţiul românesc, Basarabia este văzută drept o veche provincie românească, populată în mare parte de români, dar care se află în afara hotarelor actuale a României. Actualmente, partea centrală a fostei Basarabii face parte din Republica Moldova, ca cel de-al doilea stat românesc independent, iar părţile istorice din sud şi de la nord continuă să rămână în componenţa Ucrainei.
Din antichitate, odată cu apariţia primelor colonii greceşti în vestul şi nordul Mării Negre (Tomis, Histria ş.a.) populaţia băştinaşă geto-dacică din nordul Dunării, inclusiv cea din interfluviul Prut-Nistru a intrat în puternice contacte cu lumea şi civilizaţia antică greacă, care au avut o vastă influenţă asupra autohtonilor.

O altă epocă care indiscutabil şi-a lăsat o adâncă amprentă asupra spaţiului despre care vorbim, a fost cea romană, care încă până la Hristos s-a ales cu imense stăpâniri în Peninsula Balcanică. După care, exercitând presiuni asupra masivului etnic geto-dacic-nord-dunărean şi pontic a reuşit să se aleagă cu noi stăpâniri întinse, distrugând statul lui Decebal la începutul sec. al II-lea. Au urmat două-trei secole de intense relaţii cu lumea romană, însoţite de profunde procese de romanizare, care au produs schimbări importante în fizionomia etnică a spaţiului car-pato-danubian-nord-pontic. Cu atât mai mult cu cât sudul spaţiului dintre Prut şi Nistru a fost înglobat în una din provinciile romane de la Dunărea de Jos şi Marea Neagră4. Pentru a-şi apăra stăpânirile de năvălirile barbare, dar şi din partea dacilor liberi, romanii au construit fortificaţii şi valuri de apărare, identificate de cele mai multe ori cu Valul lui Traian de Jos şi cel de Sus. Chiar şi în asemenea condiţii influenţa romană, inclusiv prin castrele stabilite în această parte a Europei, asupra spaţiilor situate în afara limesului, adică a frontierelor stăpânirilor romane, era importantă, căpătând contururi concrete în cultura materială şi spirituală şi a viitoarei Basarabii ca parte componentă a lumii est-carpatice în plin proces de romanizare în primele secole de după Hristos. Cu toate că după anii 271-273 administrația și armata romană au fost nevoite să se retragă din provinciile dacice, cele semănate de cultura și civilizația latină au continuat să dea roade prin secole, conducând la formarea unui nou etnos daco-romanic, apoi și românesc spre sec. IX-X în spațiul carpato-danubian-nord-pontic, incluzând interfluviul Prut-Nistru. 
Cercetările efectuate în ultimele decenii au arătat cu prisosinţă continuitatea sau „neîntrerupta trăire” a populaţiei romanizate în spaţiul arătat în „mileniul întunecat” (sec. IV-XIII), precum arăta Dimitrie Cantemir în Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor. în pofida numeroaselor incursiuni, invazii şi chiar stăpâniri din partea multor seminţii nomade răsăritene, în această epocă, elementul autohton romanic a reuşit să reziste intrând în raporturi tributare cu invadatorii, care treptat fie că au fost absorbiţi de autohtoni, fie că au fost împinşi de alte seminţii, între care şi mongolo-tătarii, să părăsească spaţiul extracarpatic5.

Aceleaşi investigaţii au mai arătat că în ultimele secole până la marea invazie mongolo-tătară 1241/1242 populaţia din spaţiul est-carpatic până dincolo de Nistru şi Marea Neagră a intrat în ample relaţii comerciale şi cultural-spirituale cu lumea bizantină, cu centrele creştine din sudul Dunării, Ţaratul Bulgar, dar şi cu Rusia Kieveană sau cu Cnezatul Halici-Volânia. Prin asemenea contacte şi legături în spaţiile est-carpatice pătrund propovăduitori ai creştinismului, care timp de mai multe secole de activitate au dus la consolidarea creştinismului de rit ortodox în rândurile populaţiei autohtone, la început prin predica rostită, apoi şi prin carte. în aceeaşi perioadă Carpaţii constituiau un hotar viu între populaţia de la est şi vest pentru populaţia de pe cele două versante ale munţilor, încât au avut loc permanent strămutări de populaţie, schimburi comerciale pe vechile trecători. Astfel, unitatea daco-romană, iar mai târziu şi românească a constituit o realitate perpetuă.

O nouă perioadă istorică pentru spaţiul est-carpatic şi mai ales pentru cel dintre Prut şi Nistru a fost cea legată de stăpânirea tătaro-mongolă instituită pe meleagurile noastre după invaziile acestora în teritoriile extra- şi intracarpatice. Urme adânci ale acestei stăpâniri de circa 140-150 ani au fost lăsate în cunoscutele aşezări de la Orheiul Vechi, sau Costeşti (azi raionul Ialoveni), dar şi în aria actuală a Chişinăului. Cercetările de ultimă oră au arătat, prin numărul mare de selişti tătăreşti descoperite, că prezenţa mongolo-tătară în spaţiul nostru a fost mult mai însemnată decât s-a crezut6. La fel ca şi în cazul cu alţi migratori, între băştinaşi şi mongolo-tătari s-au stabilit relaţii tributare de lungă durată. 
Teritoriul actual al Basarabiei, deşi rămânea pe la mijlocul sec. al XlV-lea în componenţa Hoardei de Aur, îşi păstrase şi treptat îşi consolida vechile structuri autohtone, obiceiurile şi tradiţiile de autoadministrare şi justiţie - „obiceiul pământului”, ca şi în restul lumii româneşti. în acest spaţiu se înregistrau un şir de procese, pe care le-am putea caracteriza printr-o metaforă: „şi sub gheaţă râul curge”. Deşi aici domina stăpânirea mongolo-tătară cu structurile ei de bir, pe care le impunea populaţiei băştinaşe, erau prezente şi structurile vechi româneşti ale populaţiei autohtone, a căror continuitate a demonstrat-o arheologii Ion Hân-cu7 şi Gheorghe Postică8. Cercetările lor au arătat că, după retragerea structurilor de stat şi militare romane, populaţia romanizată a rămas în mare parte la vechile vetre de aşezări rurale, continuând să-şi ducă modestul trai, plătind tribut numeroşilor invadatori şi stăpânitori barbari, sute de ani la rând, până în sec. al XlV-lea. Pe lângă tot ce crea condiţii şi urmări negative stăpânirea mongolo-tătară a imprimat totuşi în spaţiul nostru o stabilitate politică de durată. Aceasta, la rândul ei, a favorizat dezvoltarea comerţului făcând ca spaţiul nostru să se încadreze într-o reţea de căi comerciale internaţionale prin aşa-numitul „Drum tătăresc”, care unea Polonia, Lvovul, în special, cu Cetatea Albă, iar mai departe, pe mare, cu micile stăpâniri bizantine şi genoveze din Crimeea şi chiar cu Trape-zundul. Pare verosimilă ipoteza conform căreia vechea aşezare Trebujeni din aria Orheiului Vechi (Shehr al Jedid) ar fi fost un vechi loc de popas sau de desfacere a mărfurilor al negustorilor din Trapezund, de la care şi-ar trage numele satul mai sus amintit9.

Dominaţia mongolo-tătară pe meleagurile noastre a început să slăbească, pe de o parte, sub presiunea regatului Ungariei, iar pe de alta, după lupta de la Apele Albastre (1362/1363) în care mongolo-tătarii au suferit o grea înfrângere, încât în scurt timp după această dată s-a produs extinderea teritorială a Ţării Moldovei până la Nistru şi Marea Neagră în anii ’60 -’80 ai sec. XIV. Astfel, după mai multe secole de tăcere, ca urmare a invaziilor barbare, de la huni până la mongolo-tătari, şi stăpânirii acestora în spaţiul de referinţă, abia în Evul Mediu timpuriu au dat semne de existenţă în istorie strămoşii noştri - românii, manifestându-se prin personalităţi, nuclee şi formaţiuni politice de tipul „romaniilor populare” (după N. Iorga), apoi și statele.

Sursa informației:  O istorie a Basarabiei, red. științific: Anatol Petrencu. - Chișinău, Cartdidact, 2018, pp. 8-21.
Sursa pozei: cersipamantromanesc.wordpress.com

miercuri, 4 septembrie 2019

Piept de pui în sos cremos de lămâie și usturoi: rețetă

Ingrediente:
2-3 bucăți piept de pui;
60 g făină,
1 lingură de ulei;
2 linguri unt;
3-4 căței de usturoi pisați;
200 g smântânăde gresată;
zeama de la o lămâie;
pătrunjel tocat după gust;
sare și piper.

Mod de preparare: 
Bucățile de piept de pui se condimentează cu sare și piper, după gust, apoi se dau prin făină, până sunt acoperite în totalitate. Se rumenesc într-o tigaie la foc mediu, în unt și ulei, 3-5 minute. Se scot și se dau deoparte. În aceeași tigaie se călește usturoiul 30 de secunde. Se toarnă supa sau apa și se amestecă timp de un minut. Se încorporează smântâna, până dă în clopot, în 2-3 minute. Se introduce puiul în tigaie, se adaugă zeama la lămâie. Se servește cu pătrunjel.

Sursa rețetei: Moldova Suverană, nr 89, 4 sept., p. 4.