Curioasa lume a bibliotecilor

De la nișele subterane ale Mesopotamiei până la mănăstirile medievale; De la galeriile Renașterii timpurii până la bibliotecile moderne și Google Books: cele mai prețioase obiecte au avut întotdeauna casa lor.

Noutate. Istoria bibliotecilor, de Frédéric Barbier, editat de Ampersand. | Joaco temes În ultimii cincizeci de ani, este probabil că biblioteca a fost utilizată mai mult ca depozit de metafore pentru a gândi la lume, sau chiar la univers, ca în cazul lui Borges, decât pentru a consulta cărți. Mai mult ca concept decât ca instituție. Semiologic, să spunem că a fost - și este încă - un semnificant cu o vastă rețea de conotații. Pentru aristocrație, pentru o lungă perioadă de timp acumularea de codici a fost un semn de distincție și mai ales dacă puterea teritorială lipsea. Pentru regi și prinți, în special din Carol al III-lea al Franței, pe lângă distincție, acesta era un semn de putere: un mod de înregistrare, prin capitala bibliografică, în tradiția suveranilor antici sau a celor Romani notabili care locuiau în villae bucurându-se de otiumul lor productiv cu papirus voluminos apolonian și alte vici și spirite puțin mai dionisiace. Pentru scriitorii postmoderni, lucrul este puțin mai simplu: totul indică faptul că este doar o piesă de mobilier în fața căreia trebuie să faceți fotografii sau selfie-uri. Poate despre fotografia cărții de scriere despre care scrie Aira. Francezul Frédéric Barbier vorbește despre toate acestea, dar dintr-o poziție mai mult istoriografică decât semiologică, într-o carte care tocmai a fost publicată de Ampersand: Istoria bibliotecilor. O investigație care acoperă aventurile cărții și diferitele dispozitive în care au fost depozitate: de la nișele subterane ale Mesopotamiei, la acele mănăstiri medievale cu cărți înlănțuite la birouri sau galeriile largi care au apărut în zori Renaştere. Dintre toate lucrurile care se pot concluziona din lectură, există unul care este deranjant, și anume că istoria bibliotecilor pare a fi, în realitate, istoria diferitelor confiscări, jafuri, incendii și, desigur, distrugere cauzată de fanatism. Este suficient să ne amintim ce a adus celebrul Index Librorum Prohibitorum al Inchiziției Catolice sau distrugerea efectuată de protestanți, după Reformă, asupra codicilor mănăstirilor, dar și a fanatismului politic: se știe, pentru De exemplu, lipsa de experiență a revoluționarilor francezi de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, care nu știau ce să facă cu cărțile pe care le-au confiscat și, în consecință, un număr mare dintre ei au ajuns să se deterioreze până când au devenit inutili. Desigur, nu trebuie să uităm de tipicele liste negre ale dictaturilor, care au determinat mulți scriitori să ajungă în exil și să-și vândă biblioteca sau pur și simplu să o ardă, cum este cazul Mariei Teresa Andruetto sau a bunicului scriitorului Federico Andahazi, care La vârsta de 13 ani, a asistat la scena de pe un balcon și, de atunci, spune, „biblioteca mea are un fundal dublu: cărțile inofensive din punct de vedere politic sunt vizibile și, în a doua linie, ascunse, păstrez titlurile pe care le-aș putea recupera din bibliotecă familie. Deși o nouă Inchiziție nu pare posibilă, nu i-aș supune niciodată unui nou sacrificiu”. Cu siguranță, astăzi bibliotecile prezintă alte tipuri de pericole: uneori nu sunt în siguranță, de exemplu, de certurile domestice. În fața acestor eventualități, este bine să ne amintim de sfaturile date de Tomás Abraham în Istoria unei biblioteci (sud-americane): „Când vicisitudinile conjugalității amenință locul nostru în lume cu o întrerupere, adică cu sfârșitul permanenței noastre într-o acasă, primul lucru de făcut înainte ca un conflict să fie soluționat într-o evacuare este mutarea cărților. Atunci totul este mai ușor”. Clasificare. Una dintre problemele care i-au preocupat cel mai mult pe bibliotecari și bibliotecari a fost aceea de clasificare sau indexare. Prima încercare de a introduce metadate a fost la Muzeul Alexandria, unde existau aproape 700.000 de volume de papirus. Acolo filosoful Callimachus și-a elaborat Pinakes -tabelele-, dintr-o ordine alfabetică și după anumite grupuri: retorică, epopee, comedie. În timpul Evului Mediu, care a fost o perioadă - Frédéric Barbier dixit - care a văzut „dispariția celor mai mari biblioteci, colecții de cărți și, împreună cu acestea, a unei mari părți a culturii antichității clasice”, nu au existat mari progrese în această direcție și nici nu au existat în timpul Renașterii. Pergamentul era foarte scump, iar garderobele mănăstirilor rar depășeau două-trei mii de codici. Biblioteca lui Petrarca, care nu era rău pentru acea vreme, avea două sute de volume. Odată cu revoluția tipografică, când cărțile s-au înmulțit, trebuiau stabilite sisteme taxonomice mult mai precise, cum ar fi cea a lui Gabriel Naudé, care a elaborat un tratat de biblioteconomie - primul în domeniu - în care stabilesc inovații valoroase în ceea ce privește privește mecanismele de distribuție spațială sau de indexare; sau sistemul zecimal Melvil Dewey – CDD–, care este folosit și astăzi în majoritatea bibliotecilor publice. În ceea ce privește bibliotecile private, se știe că, de ceva timp, cele mai frecvente forme de ordonare sunt după gen, colecție sau autor, caz în care este urmată în general o ordine alfabetică. Dar scriitorii, care sunt animale ciudate, tind să caute forme mai personale sau excentrice, iar în ordinea bibliografică este adesea posibil să observăm indicii - uneori mai revelatoare decât cele pe care le găsești în lucrări - ale viziunii lumii pe care trece prin ele. Cu alte cuvinte, subiectul bibliotecii ca speculum mundi suferă o întorsătură subiectivistă: ceea ce se reflectă, în orice caz, este lumea fiecăruia. Samanta Schweblin, care la un moment dat păstra doar cărțile pe care le citise, pentru că părea o infracțiune să pui „obiecte necunoscute” pe un raft, povestește o anecdotă foarte curioasă. „Odată, uitându-mă la biblioteca lui Vicente Battista, mi-am dat seama că nu are autori: toate coloanele vertebrale purtau nume masculine. Am fost atât de surprins încât am început în mod intenționat să caut un nume de femeie: în întreaga bibliotecă, care ocupa întregul perete al biroului său, nu era nici o femeie. „Unde sunt femeile?” L-am întrebat. Mi-a făcut semn să-l urmez. - Pe hol, în fața băii, spuse el cu un zâmbet răutăcios și zbuciumat și arătă spre cinci rafturi mici și întunecate. Există și cazul avocatului și scriitorului Ricardo Strafacce, care la un moment dat și-a ordonat cărțile în funcție de data nașterii autorilor, întrucât acest lucru i-a permis să stea în fața bibliotecii și să „gândească în generații”; sau cazul mult mai de neînțeles al lui Hernán Vanoli, care le-a ordonat după culoare; sau a lui Alberto Laiseca, care le are pe toate acoperite în hârtie albă, astfel încât nimeni să nu știe care este, în cazul eventualelor furturi; deși poate există și un pic de esoterism. Sau Jorge Consiglio, care s-a plâns atât de mult încât nu a putut găsi cărțile pe care familia sa, sătulă de tantrum-urile sale, a ajuns să-l angajeze bibliotecar. Dar cel mai unic mod de a comanda o bibliotecă pare să fie acela al lui Pola Oloixarac, care o organizează într-un mod geospațial, urmând o hartă a lumii Mercator. „În dreapta sus, Japonia. Și în țări, după secol ”, spune el. El mai spune că are un raft dedicat lui Nabokov, „decorat cu veverițe cu ace sovietice” și că pune și cărți pe păianjeni, fluturi și caracatițe. „Caracatițele sunt inversul perfect al omului”, spune el, și recomandă în treacăt citirea Vampyroteuthis infernalis, de Vilem Flusser. Bibliotecile digitale: proiectul Google. Toate suporturile - tăblițele, papirusul, pergamentul, hârtia - implicau anumite forme de organizare a bibliotecilor - și bineînțeles și de lectură -, iar trecerea de la una la alta a produs întotdeauna mari pierderi. Deși nu este încă clar că digitalul va înlocui hârtia - și discuția, cu vertijul evenimentelor, devenită bizantină prematur -, adevărul este că majoritatea bibliotecilor lumii nu mai funcționează dintr-o logică stocare, dar, după cum spune Frédéric Barbier, dintr-o logică de flux și, în general, își dedică eforturile cele mai mari digitalizării cataloagelor lor. Noile medii digitale permit adunarea textelor într-un mod aproape nelimitat și care, de altfel, pare să fi reflotat acea pretenție de universalitate care a ispitit diverse figuri istorice: aceea de a construi un fel de „bibliotecă totală” cu orice, sau aproape cu totul a fost publicat de-a lungul secolelor. Așa era dorința, de exemplu, a Ptolemeilor din Alexandria sau fantezia unor oameni celebri precum Hernando Colón, fiul lui Cristóbal; sau Felipe al II-lea, al Spaniei. Sau, mai recent, de la o companie de monopol: Google, al cărui proiect contribuie la profetizarea cuvintelor lui Borges (era timpul să-l citez) în Biblioteca din Babel: „Impii afirmă că prostia este normală în bibliotecă și că rezonabilitatea ( și chiar coerența umilă și pură) este aproape o excepție miraculoasă ”. Practic, programul Google Books, care a început în 2004, este un program de digitalizare al cărui obiectiv este crearea unei baze bibliografice colosale - la început erau cincisprezece milioane de cărți, dar astăzi această cifră a fost depășită -, din, printre altele, a acordurilor controversate cu diferitele biblioteci naționale. Din fericire, noul director al Bibliotecii Naționale, Alberto Manguel, cu care am vorbit de la PROFIL, are o poziție apropiată de cea a predecesorului său și consideră că problema trebuie luată cu „prudență”. Deși va acorda „prioritate absolută digitalizării catalogului Bibliotecii Naționale”, lucru care, apropo, este „necesar să se finalizeze cât mai curând posibil”, el nu crede că Google este o opțiune bună. „Trebuie să ne amintim că aceasta nu este o companie filantropică și că proiectele sale de digitalizare (lăsând deoparte deocamdată calitatea tehnică slabă a digitalizărilor sale) vor servi în beneficiul financiar al companiei”, spune el, adăugând: „Sigur că există o avantaj public pentru faptul că împărtășesc fișiere virtuale, așa cum fac multe biblioteci publice și universitare (proiecte pe care Biblioteca Națională a Argentinei va încerca să le desfășoare), dar nu cred că Google este partenerul ideal ”. În timpul mandatului său - va prelua funcția în iulie -, pe lângă digitalizare, afirmă că intenționează să „continue activitățile culturale ale Bibliotecii, împărtășind poate organizarea unor evenimente cu alte instituții naționale și municipale precum muzee, teatre, alte biblioteci” și se asigură că va încerca să creeze o articulație cu ministerele Culturii și Educației. Într-un fel, Biblioteca Națională poate fi, probabil, cea mai „continuă” instituție a noului guvern. Susa: Articolul fost publicat pe 30 ianuarie 2016 e Rodrigo Lastreto și publicat pe soybibliotecario.blogspot.com.